仏法と申すは是れにて候ぞ。一代の肝心は法華経、法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり。不軽菩薩の人を敬ひしはいかなる事ぞ。教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひにて候けるぞ。穴賢穴賢。賢きを人と云ひ、はかなきを畜といふ。
【「四條左衛門尉殿 御返事」建治3年9月11日／真蹟】
自分で調べやすくするために（創価学会）「学術部に問う」というカテゴリーを設けた。一般会員は反応しないでよろしい。諸君の言論は「組織礼賛」を目的としているため議論が不可能だ。ネットにアクセスする時間があるなら新聞啓蒙にいそしみ給え。
「教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞ひ」であるならば、仏法は作法や処世術となる。ゆえにこの遺文は私信であって教義たり得ない。