2018-08-30

トランプ大統領「真珠湾攻撃忘れないぞ」は共同通信のフェイクニュース

2018-08-29

恐山の禅僧が説く「死ぬこと」と「生きること」

 再度紹介する。フジテレビの軽薄な女子アナが話に引きずり込まれて素の表情をさらけ出している。

日本人が歴史上に残した業績の意義

 日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去200年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。(イギリスの歴史学者アーノルド・トインビー)

【『学校では絶対に教えない植民地の真実』黄文雄〈こう・ぶんゆう〉(ビジネス者、2013年)】

 創価学会員できちんとした史観や近代史のまともな知識を持つ人を見たことがない。

学校では絶対に教えない植民地の真実
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2018-08-28

松山俊太郎

康芳夫〈こう・よしお〉●松山は空手の達人でもあるんだ。テレビで売れっ子のクマさん、芸術家の篠原勝之君っているでしょ。彼、当時はまだガキでさ、松山の唯一の子分で、毎日二人で新宿に出ちゃあ人を殴ってたよ。松山がクマに空手教えたんだよ。
とにかく興行として形にならないんで、企画をアラビア魔法団に切り替えたの。アラブ人が一人もいないアラビア魔法団ってのをでっちあげてね。横尾忠則君にポスターを描いてもらってさ。三島由紀夫が初日に見にきて、神妙な顔して、これはなんなのっていって帰ったのを覚えてる(笑)。

【『篦棒(ベラボー)な人々 戦後サブカルチャー偉人伝』竹熊健太郎〈たけくま・けんたろう〉(河出文庫、2007年)】

 またぞろ小ネタである。死ぬほど笑った。

松山俊太郎

篦棒な人々ー戦後サブカルチャー偉人伝 (河出文庫 た 24-1)
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津波てんでんこ

 小ネタを。

 津波てんでんこを提唱してきた津波災害史研究家の山下文男は共産党の中央委員・文化部長を務めた人物で創共協定にも関わった。東日本大震災の際は岩手県立高田病院(陸前高田市)に入院していたが実は逃げ遅れている。

津波てんでんこ―近代日本の津波史
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創価学会会憲の隠された意図

会憲|創価学会公式サイト

 表向きは池田の王権神授説に見えるが、よく読むとそうではないことがわかる。ポスト池田時代を見据えて会長の権限を強化するところに目的があるのだろう。「教義・化儀」を裁定し、「本尊」を司るというのだから、新たな法主(ほっす)の誕生といってよい。

2018-08-19

戦争の確率を減らす五つの項目


2018-08-16

国会で初めて拉致問題を取り上げたのは公明党参議員だった

 今日の虎ノ門ニュースで初めて知った次第である。

和泉照雄
北朝鮮による日本人拉致問題

創価学会が靖国に提灯奉納 ネット騒然 みたままつりに


 会憲なんかどうでもいいから、それよりも神社批判を取り下げるべきだ。神社を日本の習俗・文化として捉えることが正しいと思う。厳密に言えば日蓮も神道批判はしていないだろう。東京裁判史観に基づいた歴史認識で平和を説いても全く説得力がない。お守りを拒むのは構わないが、神社を拒めば日本人とは言い難い。

2018-08-06

創価学会会憲について

「創価学会会憲」を制定=全団体・会員の最高法規

 うっかりしていた。というか我ながら「ここまで創価学会への興味を失ったのか」と驚いた。これほど重要なニュースを見逃していたのだから。無論、とうの昔に聖教新聞の購読はやめている。真正の池田門下生であれば、過去ログしか紹介できない聖教新聞を読む意味はないので立場は違えども私と同じ行動を取るはずだ。

新「創価学会会憲」---次期名誉会長候補に〝秋谷栄之助〟説が浮上!

 戦略としては広布第一章から第二章にかけて最前線で戦ってきた人々が消えつつあるタイミングを狙ったものだろう。自分たちの過去を否定しながら前進するところが共産主義そっくりである。法主を否定し、戒壇本尊を否定して、既に一部の過激派からは初代・二代会長をも否定する論調が平然と出ている。ここから類推できるのは、ゆくゆくは三代会長の否定も避けられないことだ。

「会憲」だと? ったく大笑いだよ。これはキリスト教用語だ。つまり学会本部はヴァチカンとなったわけだな。次に始まるのは魔女狩りだ。しかも内容が信心と関係のないことで、会の憲法であれば会長や学会本部を縛るために設けられるのが筋だが、学会本部の権威・権能を強化するために設置された「会員支配の道具」となっている。

 しかもこれ、外部のコンサルティング会社に発注して作った可能性があるのだ。

 さて、アクセンチュア(※コンサルティング会社)の企画書で非常に興味深いのは、「広宣事業」の改革について示された部分だ。そこにはもはや仏教用語はかけらも見られず、日蓮仏法は影すらない。「会の価値」として中心に置かれているのは「三代会長の思想・行動」だけである。それを「不変の原理」として様々なコンテンツや経路で学会員や社会に伝えるべく、資料を収集し歴史を編纂(へんさん)するためのアーカイブ事業を打ち立てることが、企画書における目玉の一つでもあった。つまりはそれが現代における広宣流布というわけである。

【『創価学会秘史』高橋篤史(講談社、2018年)】

 つまりだ、「池田大作という商品をどのように販売促進するか」が21世紀の広宣流布となったわけである。ま、電通や秋元康と手を組むのも時間の問題だろう。

 私は秋谷に対しては高い評価をしている。彼の実務能力が長期間に渡る選挙戦を支えてきた事実を見逃すわけにはゆかない。ただし長らく池田にいじめられてきたこともあって積もりに積もった怨念が懸念される。谷川が見据えているのは池田逝去後の創価学会の資産であろう。会長となるタイミングを逸したことから、何か他の名誉を求めてとんでもない失敗をしかねない。

 日蓮系の歴史は正統と正義を巡る分断の歴史である。そろそろ創価学会も分断していい頃合いではないか?

創価学会秘史
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2018-08-03

中国が行う東トルキスタン大量虐殺

 閲覧注意のこと。マスコミ、作家、学者はもともと左翼が多い。主要人物は中国から招かれ、信じられないような歓待を受ける。また市民運動に対しては資金提供を行っている。自民党を始めとする政治家の場合はホテルに帰ると女性が待ち受けている。ただの女性ではない。自分好みのドンピシャリのタイプの女性である。カネと女で籠絡(ろうらく)するのは外交の常道で、韓国・北朝鮮も同じようなことをしている。その点、中国共産党からすれば創価学会はカネが掛からないからよいお客さんであろう。

菅野完、20年前にアメリカで女性に暴行、二度の逮捕歴

 創価学会員の左巻き(安保法制反対派)で菅野完をフォローしている人が多い。的外れな日本会議批判で注目を浴びた人物。

終身会長

 独裁者の思考は一緒だな。「おもてなし」の強制も。以前、創価学会の主要会館には池田のプライベートルームが用意されていたが、国会で民社党から指摘され改修した経緯がある。

2018-08-02

民主政についてあれこれ






『ニュース女子』 #168(核武装・米国至上主義・自主規制)

個人崇拝は「知能レベル低い」…習近平主席母校の教授、共産党指導部に“反旗”

 7月24日、北京の民間シンクタンクを通じてインターネット上に公開した論文で、許氏は「国民は今、国家の発展や家族の安全に対し途方に暮れている」と指摘。3月の全国人民代表大会(国会に相当)で国家主席の任期を撤廃した憲法改正などを問題視した。

 任期撤廃に関しては「改革開放(の成果)を帳消しにし、恐怖の毛沢東時代に中国を引き戻し、滑稽な、指導者への個人崇拝をもたらすものだ」と非難。任期制に復帰するよう求めた。

 特に、指導者への個人崇拝については「まるで時代遅れの強権国家のようだ」「今すぐブレーキをかけなければならない」と主張。「なぜこのような知能レベルの低いことが行われたのか、反省する必要がある」と痛烈に批判した。

産経ニュース 2018-07-30

 もっと上がいる。「永遠の指導者」だ。しかも存命中の永遠認定だ。