斧節【onobushi】

混ぜるな危険

2016-09-17

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神秘の世界　超心理学入門

現実を生きるサル 空想を語るヒト―人間と動物をへだてる、たった2つの違い脳という劇場 唯脳論・対話篇生命に仕組まれた遺伝子のいたずら (東京大学超人気講義録 (file2))露の身ながら―往復書簡 いのちへの対話 (集英社文庫)当事者研究の研究 (シリーズ ケアをひらく)超心理学――封印された超常現象の科学奇跡の自然―三浦半島小網代の谷を「流域思考」で守る『ストレスに負けない最高の呼吸術』〜システマ式シンプルブリージングワーク100〜貧乏はお金持ち──「雇われない生き方」で格差社会を逆転する (講談社+α文庫)お金持ちになれる黄金の羽根の拾い方2015 知的人生設計のすすめ改訂版 金持ち父さんのキャッシュフロー・クワドラント:経済的自由があなたのものになる (単行本)ポットショットの銃弾 (ハヤカワ・ミステリ文庫)沈黙 (Hayakawa Novels)

葦笛の鳴るところ
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  • 友岡雅弥氏の死を悼む
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  • 須田晴夫と遠藤孝紀
    　須田は聖教新聞社を定年退職後、『日蓮の思想と生涯』（論創社、2012年）を刊行することで教義改変を補強した（「 教団の教学元責任者にあるまじき無責任 」を参照せよ）。創価班の広宣部経験者であれば常識レベルの内容である。須田と遠藤は長らく副教学部長を務めてきた。そして二人とも墨田...
  • 「種種御振舞御書」の真偽について
    　日蓮は幼若の者なれども、法華経を弘むれば釈迦仏の御使ひぞかし……教主釈尊の御使ひなれば天照太神・正八幡宮も頭をかたぶけ、手を合はせて地に伏し給ふべき事なり……かゝる日蓮を用ひぬるともあしくうやまはゞ国亡ぶべし……此の国の亡びん事疑ひなかるべけれども、且く禁をなして国をたすけ給へ...
  • 福島源次郎の大牟田発言について
    　今思えば、全てが狂っていました。当事者のほとんどが、異常感覚に陥っていました。それから3年過ぎた（昭和）57年、その当事者の一人であった原田副会長が、「北條会長の生前のノートなどの資料を詳細に調べていくなかで、宗門問題を引き起こした元凶を福島さんだと考えていたのは明らかに間違い...
  • 伊藤園からキックバックを受けていた浅見、細谷、谷川、佐藤
    　波田地氏が話した内容は方面長クラスでも知らないことである。私は送別会に参加した某副会長から話を聞いたことがある。「東北左遷の真相は不明だ」と語っていた。当時の連絡局首脳も「わからない」と言っていた。 　ところが驚くべき情報が宿坊掲示板に掲載された。 ・ 新・天鼓　常...
  • 本尊に関する工藤玄英の発言
    　かつて創価学会が日寛書写本尊の授与を独自に開始した時、『 創価学会の御本尊授与の正当性について 』とのパンフレットを青年僧侶改革同盟が発行した。これに対して改革同盟の中心者であった工藤玄英が次のように発言しているのが目を惹（ひ）いた。 「御本尊のことは、こんなふうに簡単に書...
  • 日頂著「本尊抄得意抄添書」
    2.次に奪って指摘する 日頂の「本尊抄得意抄添書」なる書が、日頂真筆との根拠はどこにあるのか。 3.この時代の他文献には「日蓮=本門教主」との思想は見られない。（当？）該思想は1480年・文明12年(滅後199年)、京都・住本寺僧・日叶の「百五十ヵ条」以降に明確化されている...
  • みなもと太郎作『教学博士』
    呉●ほかにも仏教を宗派の側から描いたマンガはあるけど、やはり創価学会系の第三文明社からいくつか出ていて、なかでもみなもと太郎の『教学博士』っていうのが名著なのね。仏教がものすごくよくわかる。 宮崎●『教学博士』は聖教新聞社の聖教コミックスですね。『仏法おじさん』とかもあった（...
  • 冤罪被害者を見捨てた創価学会
    創価学会は、冤罪を訴えていた名張毒ぶどう酒事件の奥西勝さんやお母さん(いずれも熱心な信者だった)を、冷たく見捨てたんだけどな〜。よく、利他とかゆうよ。 — Shoko Egawa (@amneris84) 2016年7月10日 ・ 名張毒ぶどう酒事件 ・ 名張毒ぶどう酒事...

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