水俣病と四日市ぜんそくの違い。市民運動に飲み込まれて衰退した水俣市。／【DHC】8/25(金) 武田邦彦・半井小絵・居島一平【虎ノ門ニュース】 - YouTube https://t.co/3cG9rZVuYp
— 小野不一 (@fuitsuono) 2017年8月25日
【付記 8月26日】少し解説を加えておこう。水俣病といえば『苦海浄土 わが水俣病』（講談社、1969年）である。言わずと知れた石牟礼道子〈いしむれ・みちこ〉のデビュー作だ。私の中では『ルワンダ大虐殺 世界で一番悲しい光景を見た青年の手記』、そして『女盗賊プーラン』に次ぐ悲惨として刻印された。白川静も石牟礼の文章を褒めている（『回思九十年』）。
翌1970年の大宅壮一ノンフィクション賞を石牟礼道子は辞退した。それが箔（はく）を付ける格好となった。ところがである。長らくノンフィクションと位置づけられてきた『苦海浄土』だが実際は創作作品であった。つまり、「水俣病患者の苦悩を描いた小説」なのだ。それゆえ科学的視点を欠いており、被害者側の立場から延々と惨状を描いている。
一方、武田が「チッソに罪はない」と主張する時、彼が旭化成（チッソの子会社）に勤務していた事実がどうしても頭をよぎってしまう。科学者ゆえ感情に拘泥（こうでい）することは少ないのだろうが、水俣病患者の悲惨を思えば割り切れない思いが去来する。
「今まで水俣にいて考えるかぎり、宗教も力を持ちませんでした。創価学会のほかは、患者さんに係わることができなかった」（『石牟礼道子対談集 魂の言葉を紡ぐ』）。この一言が市民運動に対するシンパシーを示していると思う。ま、市民そのものであったとしても俺は驚かないけどさ（笑）。
文庫版の「解説」（「石牟礼道子の世界」）を渡辺京二が書いている。渡辺には『もうひとつのこの世《石牟礼道子の宇宙》』（弦書房、2013年）という作品もある。ま、石牟礼信者と見て構わん。傑作『逝きし世の面影』を物した作家が心情左翼とは残念無念なり。
