日蓮と比叡山ルール

　日蓮のテキスト第一主義（経文至上主義＝教条主義）とマンダラ・フェティシズムとマントラ奨励は、明らかにブッダと正反対に位置する。仏教東漸という変質した論理から正しい結論を導き出すことは可能であろうか？　私は難しいと思う。日蓮が悟っていたとすれば、本来であればまず最初に比叡山ルールを否定すべきではなかったか。