チュチェ思想

　チュチェ思想は、私の理解する限りでは次の3点に要約されます。

1.革命と建設の主体は、民衆である
2.民衆は、指導者のもとに団結しなければ、帝国主義に勝てない
3.朝鮮は、指導者と民衆が結びついた有機的な生命体である

【これは実は国家有機体説なのです。朝鮮労働党の当初の指導原理は、社会契約説から発展したマルクス・レーニン主義というより、むしろ天皇機関説に近かった】のです。

【『世界史講師が語る　教科書が教えてくれない　「保守」って何？』茂木誠〈もぎ・まこと〉（祥伝社、2021年）】

　国家有機体説は保守主義である。社会契約説とは反対に位置する。金日成〈キム・イルソン〉がチュチェ思想に言及したのは1930年で、1958年前後から黄長燁〈ファン・ジャンヨプ〉によって哲学的に体系づけられた。黄は1997年、韓国に亡命。チュチェ思想と創価師弟主義の酷似に驚く。創価学会における黄長燁は原島嵩か。昭和40年前後であったと記憶するが、「我々の同志は南鮮、北鮮にもおります」と池田はスピーチしたことがある。