公明党に配慮すべきではない。彼らは平和を崇め奉っているだけ。日本を取り巻く環境要因は激変。／自衛隊の武器使用基準、緩和は見送り 対象は拡大：日本経済新聞 nikkei.com/article/DGXNAS…
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日国家観なき政党は外交・防衛を語るな。
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日政治とはパワーゲームだ。
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日2013-03-10
国家観なき政党
2013-03-09
福島を巡る言論
誰もが悪意を持って行っているわけではない無意識の中でとられがちな態度にこそ、実際に解決されるべき問題を「見て見ぬふり」する指向が存在している。／被災地・福島をめぐってすれ違う課題【前提編】――社会学者 開沼 博 diamond.jp/articles/-/328…
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日「糾弾・吊るし上げ」を行っている間は、それが完遂すれば問題が解決するかのような感覚とともに、問題の奥にある複雑さから目をそらすことができる。／被災地・福島をめぐってすれ違う課題【前進編】 ――社会学者 開沼 博 diamond.jp/articles/-/330…
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日警戒すべきは誰か。恐怖を煽る者と、排除の論理を言いつのる者。あとは白い顔をしたサギだ。 ／傍観者の「善意」について：小田嶋隆 business.nikkeibp.co.jp/article/life/2…
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日
対立軸に基づく言論は政治化を避けられない。そして政治化した言葉が教団コミュニティを形成する。
— 小野不一さん (@fuitsuono) 2013年3月9日・人々は失われた信頼や信用を埋め合わせるために、絶えず「信心」を作り出そうとする
思想とは現実の中の不満解消を図るもの
松山俊太郎先生「法華経講義」より。もう少し世界文学としての法華経の価値について語りたい。思想とは現実の中の不満解消を図るもの。あるところでは「神」が発明された。一方、人による人の救済を文学で表した法華経が生まれた。
— 福神研究所（ふくじんけんきゅうじょ）さん (@Fukujinken) 2010年8月11日・松山俊太郎
・龍樹、世親は『法華経』の本質をつかんでいない／『蓮と法華経 その精神と形成史を語る』松山俊太郎
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